Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). 

Праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.

Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста.

Через восемь дней после торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.

А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: «Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!» «Он не знал и сам, что говорил, – замечает Лука и продолжает. – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!» И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» .

28 июля — день кончины князя Владимира в 1015 году. В церковном календаре эта дата стала днём его памяти. Князь Владимир, внук русской княгини Ольги, принял христианство в 988 году в Корсуни (Херсонесе) и, вернувшись в княжество русское Киев, крестил жителей города, положив начало распространению новой веры из молодого княжества русского Киевского на территорию древней Руси. За свои заслуги он был причислен к лику святых и получил титул равноапостольного.

Пятидесятница — один из важнейших христианских праздников, который в православии также называют Днём Святой Троицы. Он посвящён сошествию Святого Духа на апостолов и считается днём рождения Церкви Христовой.

Троицкая родительская суббота — это день особого поминовения усопших в православном календаре. Она предшествует празднику Святой Троицы (Пятидесятницы) и имеет статус вселенской, то есть в этот день Церковь молится обо всех усопших православных христианах — от Адама до наших дней.

22 мая 2026 года прошел престольный праздник в Храме во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца г Болотное. Настоятель храма иерей Сергий Зуев и настоятель Храма архангела Михаила г. Болотное протоиерей Алексей Матанцев совершили совместное праздничное богослужение. В храм на Божественную Литургию привезен ковчег с частицей мощей святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, переданный на праздник из Храма в честь Владимирской иконы Божией Матери станции Ояш. По окончании Литургии совершен Крестный ход с ковчегом от Храма во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца до Поклонного креста, где сооружен первый престол святителя Николая Чудотворца в 1867 году.

Радоница — день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость — ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней , и отражает веру христиан в воскресение их мертвых. Именно в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, его победа над адом.

Пасха — главный праздник всего церковного года, смысловой центр православного календаря. Пасха — это праздник Воскресения Христова.

Это переходящий праздник, его дата меняется год от года и зависит от лунно-солнечного календаря. Праздник не принадлежит к числу двенадцати двунадесятых праздников, а стоит как бы над их кругом, потому что его значение по-настоящему уникально.

На Пасху мы вспоминаем о событиях, описанные в Новом Завете всеми четырьмя евангелистами — Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. Четыре Евангелия рассказывают о днях Страстной седмицы и Воскресении Христовом.

Слово «Пасха» буквально переводится как «прохождение мимо, прехождение, избавление». На иврите Пасха: פסח (Pesaḥ). На греческом: πάσχα. На латыни: Pascha.